Han sido muchos días de marcha desde el 5 de de abril, cuando fue retirado del culto, pero ya han terminado. La parroquia de San Francisco fue testimonio del recuentro de los devotos con Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto, tras los trabajos de conservación y restauración que le han devuelto la encarnadura flamante.
Destaca que el rostro, el cuello y las manos aparecen con una tonalidad más clara, y, sobre todo, el sudor de parentesco, que antaño no se veía.
Una veneración por la tarde y una ceremonia de energía de gracias supusieron, el viernes 27 de septiembre, la jubilosa celebración de la revés a la normalidad por tenerlo en el templo.
La hermandad del Huerto explica con detalle en un texto que en la bordadura acometida en el taller de Ana Infante de la Torre se han seguido los criterios establecidos por las cartas internacionales (respeto a la materialidad de la obra, reversibilidad, materiales y técnicas afines, y los criterios de diferenciación). Y asimismo los del Plan Militar de Beneficios Culturales de Andalucía.
El Señor del Huerto, durante la veneración del viernes
Primero el equipo técnico de Infante de la Torre consolidó la estructura de la imagen, mediante el refuerzo de la peana y la sujeción del Señor a ella. Esta tarea fue muy importante con vistas a que soporte correctamente los movimientos y vibraciones propias del culto interno y foráneo.
En cuanto al cuerpo de la imagen, han retirado repintes y la aplicación de un temple. La autoría del Señor de la Oración en el Huerto aún genera división de opiniones, entre las que se consideran las atribuciones realizadas por Teodoro Ramírez de Arellano en la obra ‘Paseos por Córdoba’ y la relación establecida en la ahora con la Escuela Granadina de escultura, uno de los principales focos artísticos del Barroco Andaluz.
El profesor de la Universidad de Córdoba, Tostado Cuadro, lo asocia con el círculo del actor Pedro de Mena.
Intervenciones anteriores
Esta restauración ha servido para constatar «las numerosas intervenciones a las que ha sido sometido con el paso del tiempo, si correctamente sólo se tiene constancia de las de Pedro Martos en el año 1941, la de Camacho en 1975, y más recientemente, la que hizo el imaginero cordobés Miguel Arjona».
A pesar de ello, estas modificaciones no han eliminado la policromía flamante de la imagen, y «ha sido recuperada mediante una detallada virginidad en la vanguardia, las manos y las piernas».
Todo eso «devuelve la encarnadura tal y como la concibió su autor y concilia perfectamente la imagen con el momento de la Pasión de Cristo que se representa».
El estado de la policromía del siglo XVII es tal que las reintegraciones de lagunas son mínimas (se estima menos de un 5%) y se han hecho a cojín de acuarela, aplicación de barniz y matizadas con pigmentos aglutinados en barniz.
La restauración supone un valía añadido para la hermandad del Huerto, según subraya el comunicado, por su valía devocional y la interpelación a la fe que supone la mera contemplación, en el interior de un templo de gran riqueza artística e histórica catalogado Acertadamente de Interés Cultural.